viernes, 27 de abril de 2012

Las Tesis de Yue Fei (Tesis 8) - Compartiendo

Tesis Nº 8 de las maniobras del cuerpo (Shen Fa Lun)


¿Qué son las maniobras del cuerpo?. Sencillamente son: Zong, hacia adelante – Heng, hacia los lados – Gao, hacia arriba – Di, hacia abajo – Jin, avance – Tui, retirada – Fan, dar la vuelta y Ce, controlar el flanco.

Zong consiste en echar la postura hacia adelante sin volver. Heng consiste en envolver el Li del oponente, abriendo un camino que no se puede resistir. Gao es extender el cuerpo, el cuerpo tiende a crecer alto. Di es apretar el cuerpo y hacer que tenga la forma de taladrar y agarrar. Cuando deba ser hacia adelante, hacia adelante. Dobla el cuerpo y levántalo con energía. Cuando tengas que retirarte, retírate. Recoge el Qi y convierte esta postura en algo flexible.

En cuanto a volver el cuerpo para ver lo que hay detrás, lo de detrás es lo de adelante. Cuando me doy cuenta de lo que hay a la izquierda y a la derecha, esto hará que nadie se atreva a resistirme por la izquierda o por la derecha. No debes cohibirte. En primer lugar, tienes que fijarte en los puntos fuertes y débiles del oponente y después aplica con habilidad los trucos claves de las técnicas, unas veces de repente hacia adelante y de repente hacia los lados. Hacia adelante y hacia los lados se puede cambiar según la situación y no puedes establecer una norma general a seguir. Puede ser repentinamente alto, repentinamente bajo, puede cambiar en cualquier momento, no puedes obcecarte con las reglas y hablar de la situación. Cuando llega el momento de avanzar, no debes retroceder y si retrocedes se debilita la fuerza del Qi. Cuando llega el momento de retroceder, retrocede y prepárate para el avance.

Por tanto el avance se hace tanto para ir hacia adelante como para retroceder, lo mismo que también se retrocede para avanzar. Si giras el cuerpo para ver lo que hay detrás, aunque te des cuenta de lo que hay detrás, nunca notas que es la parte posterior. Cuando estés pendiente de la parte izquierda y de la derecha, nunca consideres a la izquierda y a la derecha como izquierda y derecha.

Resumiendo la clave está en los ojos y el cambio viene del corazón y entonces cuando uno sujeta la llave, se aplica el cuerpo. Cuando el cuerpo se mueve hacia adelante, no necesita ninguna orden: las cuatro extremidades se mueven hacia adelante. Cuando el cuerpo retrocede, cientos de huesos del esqueleto están científicamente en sus posiciones. En este caso, ¿cómo vamos a hablar de las maniobras del cuerpo?.

 
En esta tesis empieza definiendo los tipos de movimientos, los 8 movimientos considerados en el estilo. Para entender la idea que se desarrolla es importante entender en principio la característica básica del Hsing Yi, que es su cualidad ofensiva por sobre lo defensivo y sobre todo no olvidar su origen militar y pensado para soldados vestidos con armaduras. A partir de eso resulta claro leer la idea de avanzar sin vacilación y retroceder de la misma manera, pero sólo para contragolpear. Con decisión y sin vacilar, todo el cuerpo se despliega por completo. La única forma de aplicar esto es con la mente en blanco, sin premeditar ya que el momento de pensar es un punto de duda, fácilmente percibido por el rival. Por ello afirma no obcecarse con las reglas, improvisar según surge la situación. Y el cierre de todo esto esta en los ojos, la mirada. Con ella percibimos el movimiento del rival y dirigimos nuestra intención. Para los chinos, los ojos están directamente conectados con el corazón patriarca de las emociones y director entonces de nuestros movimientos. La única forma de que nuestro ataque proyecte nuestro Qi, es con la conexión entre la mirada y el corazón para que así nuestro Qi siga la intención y vaya más allá potenciando nuestra fuerza en los movimientos.

De ahí que sea tan importante entrenar la mirada, de ahí que hasta en el despliegue de una simple forma, se haga hincapié en trabajar la mirada (mirada de guerra se enseña) para que esta dirija la intención y así la forma, o el combate tenga su verdadera esencia y substancia.



















martes, 17 de abril de 2012

Las Bases en el Kung Fu - Compartiendo



No se agotará el tema para quien realmente gusta del entrenamiento tradicional, de volver una y otra vez a las bases, al trabajo básico, el Jiben Gong más elemental.

viernes, 13 de abril de 2012

Entrenando Formas - Opinión


Empecemos definiendo qué es y que no es una forma. Un taolu, kwen o forma es una secuencia establecida de técnicas de defensa y ataque además de un compilado de técnicas, con ciertos propósitos, como resguardo de aplicaciones, ejercitación de distintas energías y cultivo de ciertas habilidades, etc. Una forma, no es una lucha imaginaria, ni un ejercicio de sombra por ejemplo, ni mucho menos una danza.

martes, 10 de abril de 2012

El mapa no es el territorio - Compartiendo

Las tradiciones de Oriente comparten muchas cosas, pensamientos y conceptos, creencias y filosofías.

Desde el eje conductor del Budismo es fácil tener una idea de cómo más allá de sus diferencias, el continente más grande de la Tierra se entrelazan en una visión general muy parecida y como la mayor parte de la población del mundo (más de la mitad entre los dos países mas habitados del planeta: China e India) se abrazan en una comunión de ideas, que no los mezcla ni unifica, pero sí que los acerca de alguna manera. Hablo de la gente claro y no de los gobiernos.

Por eso no es de extrañar que alguien como yo que proviene del Kung Fu, encuentre muchos motivos para compartir ideas de una revista de Yoga (revista que recomiendo altamente por su contenido) y con lo escrito por alguno/a de sus redactores/as. El Kung Fu, el Chi Kung, el Yoga, se entrelazan en un gran conjunto de sinonimias, independientemente de sus identidades diferentes.

Por eso me gustaría verter algunos fragmentos de una publicación de Mercedes Gúiraldes, Instructora e Investigadora de Yoga y espiritualidad presentada en la Revista Yoga +.

Nota que ha sido fragmentada por su extensión, a la que no intercalaré ningún comentario ya que me parece de una inmensa riqueza por sí misma. Sólo resaltaré algunos comentarios al final de la misma

Nuevamente recomiendo rastrear el original, para tener una visión más completa y disfrutarla en su totalidad.



miércoles, 4 de abril de 2012

¿Porqué practicamos Kung Fu? y ¿Porqué practicamos Tai Chi Chuan? - Opinión



Numerosas pueden ser las respuestas a estas preguntas, ya lo hemos discutido, tantas como personas se acerquen a los gimnasios, Kwons o cómo los llamemos.

Genéricamente podemos hablar desde aquellos que buscan una manera de mantenerse en forma, de desenchufarse del estrés cotidiano haciendo algo distinto, aquellos que buscan una alternativa saludable, la búsqueda de un camino filosófico de la mano de la actividad física, un medio de defensa personal, todas juntas o alguna de ellas combinadas… etc, etc, etc.

¿Estas motivaciones son incorrectas? Alguna de ellas es más valiosa o fundamental que otra?